壮族铜鼓舞

视频介绍

省级名录：泸西壮族铜木神鼓舞广泛流传于泸西县永宁乡法依村公所6个自然村。千百年来，壮家人将铜鼓作为一种“神灵”来崇拜，与铜鼓相生相伴，在长期的祭祀、自娱过程中的形成了古朴庄严的舞蹈风格。

2017年6月2日，传统舞蹈类“壮族铜鼓舞”被云南省人民政府公布为第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。

据说，铜木神鼓舞是从奴隶时代就传下来的了。谁家拥有铜木神鼓，谁家就可以招集人马，率众出征，享有特权。所以在崇尚男权的壮族地区，以往的铜木神鼓舞仅限于两名男性作舞，舞蹈动作有举、跪、抱、蹲、转等，姿态刚劲、粗犷豪放。后来经过推陈演化，壮族女性也身着盛装参与其中。但她们只是作为辅佐者，在一旁随节奏踏地抬腿，随鼓声附和吟唱，铜木神鼓舞比以往多了含蓄优雅的美感。

泸西壮族铜木神鼓舞还包含着壮族的历法文化、服饰文化，积淀着壮族先民的自然崇拜、祖先崇拜，维系着壮族生存发展等多方面的历史文化内涵，具有鲜明的民族、地域特色和重要的历史、文化、艺术价值。

据查，《中华舞蹈志云南卷(上册)》、《中国民族民间舞蹈集成云南卷上》、《云南省红河哈尼族彝族自治州文化艺术志》都对泸西铜鼓舞进行过编撰记载。以它为元素创编的舞蹈也多次登上州县舞台。



神木铜鼓舞通过舞者的默契使用产生共鸣滑音效果音波可达十里之外



打铜鼓者动作多变姿势粗旷豪放造型舒展大方



铜木神鼓舞表演前铜鼓不能见天日，要经过祭拜才能拉开遮盖物，妇女不能碰



壮族铜木神鼓舞历史悠久，壮族人把这种舞蹈看做权威，神圣，通灵，魅力的象征