彝族祭祖灵（2016年版）

发布时间：2021-05-21 00:00:00

视频介绍

省级名录：泸西“大白彝祭祖灵”习俗主要流传于白水、向阳、三塘永宁等地大白彝人聚居的村寨。

2017年6月2日，民俗类“彝族祭祖灵”被云南省人民政府公布为第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

“祭祖灵”也叫“入祖”。按白彝族的习俗，正常死亡的人，治丧日后，后人要用“哥都嘎噜”之根将死者的灵魂“收”于其上，放入 “魂木棺”内背回家中供奉。逢大祭之年农历十月族头召集“祭祖灵”才能正式入祖归宗。

泸西县大白彝“祭祖灵”按家族姓氏分两天进行。第一天，族里须“入祖”的族人“东家”把自家要入祖的长辈从供奉的家中请出来祭献。第二天，由族长组织远村近寨的族人统一将请出的“长辈”按“天桥净身”、“安魂”、“祖洞请甄”、“领生”、“清魂”、“挖回魂路”、“回熟”、“过魂入祖”、“撒五谷”、“送祖归洞”十个步骤送上山，归入祖洞。每道程序都由祭师或族长唱念指引，自然流畅、井然有序，充满对祖先及逝去先辈的哀思、敬仰和关爱。其“魂木棺”、“裹魂服”、“送魂轿”、“净身天桥 ”、“龙背带”、“祖甄”、“铜灵片”等物件极具神秘色彩。每样物件背后都蕴含白彝古理，贯穿着白彝的历史传说，传达出既强烈又独特的白彝文化信息。“麻线通灵尽孝”、“净身安魂”、“祖洞请甄”、“过魂入祖”等仪式独特神秘，彰显白彝人对祖灵的敬仰崇拜，又蕴涵着白彝人对生死轮回、天地人文的独特见解，勾勒出一个引人入胜、自成一体的白彝精神文化世界。

1、白彝祭祖“魂木棺”