【石雕】石雕石刻建筑装饰工艺

石雕是中华民族创造的灿烂文化之一，从古至今永恒不断，是构成人类文明史的重要部分。泸西历史悠久，文化遗产较多。泸西石雕艺术主要以建筑雕刻、陵墓雕刻、碑刻、宗教造像的形式存在着。泸西石匠雕刻技术精湛，普通的一幅共鸟图，人物肖像，通过泸西石匠之手，就会活生生地呈现在人们面前，浓郁的乡土气息和厚重的文化痕迹，构筑了泸西特有的石雕文化。

清朝末年，泸西境内民间石雕、碑刻工匠颇多，其中较有影响的是金马雨龙张姓，中枢江头村的陈姓、王姓。今文庙的华表（两根石龙抱柱），就是他们分别雕制的，功夫深遂，技艺精湛。张家的石雕生动中见精旷，陈家的石雕巧中见细腻，各具特色。如华表的龙抱柱，云托龙，自上而下，形状曲中有刚，蜿蜒盘旋，云的形状飘逸流畅，虚实相间龙与云主次分明，专家评说，泸西文庙的华表与建文庙的华表可媲美，但艺术格调不同。

（图1：阿庐古洞碑记）

（图2：文庙龙抱柱）

石雕、石刻最出名的有阿盈晨军门祖莹坊，其次是清水沟赵家雕刻的文庙天子台的“鱼跃龙门”，吴永安祠堂柱墩石及牌坊。秀山的石狮，一雌一雄，狮长90厘米，高100厘米，姿态为：狮子滚绣球的坐姿，结构严谨，雕刻细腻，造型优美。文庙棂星门的须弥座，五风楼的系列石雕，其中两幅“春游芳草园，夏赏绿荷花，秋饮黄花洒，冬咏白雪诗”，人物有主人，朋友、仆人，有游春的心景，赏荷的逍遥，饮洒的醉态，吟诗的张扬。两幅石雕意境深刻，布局合理，线条简练，文庙内存的大型石雕“忠孝节廉”字体为行书，四个字四块，每块高2米，宽1。5米用阴刻，有极强的书法韵味。此外，永宁城子关圣宫的浮雕内容别致，如“起舞图”、“大禹治水图”、“寿翁图”。

（图3：清水沟石碑）

（图4：四季诗意图）

泸西碑刻也不少，其中有代表性、有价值的是明代的“广西府筑城记碑”、“修永惠、广利坝碑”、清代的“天马香朱寺碑记”、“永革杂派碑”、“严禁盗伐林木保护丛林碑”、“战乱记事碑”、“义修万人冢志碑”等，为研究泸西历史提供了珍贵资料。近些年来，仅城东江头村就有几十个石场，进行墓碑制作销售。墓碑造型各异，有大型的，小型的；有独立的，组合的；有复杂的，简单的，图案多为吉祥图、龙凤图或神仙花鸟等,以前为单一的手工刻制，现在则以机制为主。

牌坊，泸西旧时石牌坊较多，有记载的有“文甲滇”、“嘉惠士林坊”、“节孝坊”等。

军门祖莹坊，高6.4米，宽大6米，深2米，中空2米，两边空1.2米；坊中四个稀弥座，均为1.1米高，中空有60×30厘米图案四幅，凤含牡丹，鹿望金钟等，为2—3为厘米浅浮雕，构图严谨，神形千变；中空上有两对石狮，狮长90厘米，高90厘米，附于牌坊中柱处，四狮神态各一，结构严谨，雕刻细腻，造型优美，正面两个狮座上带座仿敦煌飞天人，人物造型均为魏晋风骨，身系飘带，流畅婉转，与石狮上下呼应；再上面为三组三层石椽斗坊，正门顶为镂空雕。背面为两块深浮雕图案，龙王献身图和鲤鱼跃龙门，高烧1.1米，宽50厘米，军门祖莹坊可堪称石雕一绝。

（图5：军门祖莹坊之一）

（图6：军门祖莹坊之二）

（图7：军门祖莹坊之三）

文庙棂星门及月牙塘于2001年修复，此项工程由江头村石匠艺人张老乔承接，棂星门高6米，宽12米，深2.3米，三个门洞中空3.2米，边空2.8米，完全用沙石制成，中门顶二龙戏珠，边门顶双凤朝阳，门墙上花鸟鱼兽一幅幅浮雕栩栩如生，大门整体气势恢弘，雍容大方。

（图8：文庙棂星门）

泸西大理石厂加工的石栏杆销往县内及县外蒙自、开远、玉溪、昆明等地。昆明大观楼盆景园的两道石门均为该厂所作，其它加工的石工艺品有花瓶、茶盒、笔筒、香炉、石桌、石凳等。

（图9：大理石工艺品）

雨龙匠人赵自飞，上世纪八十年代从事石雕后，雕刻弥勒孙冉翁笔塔（高9米）；鸡街水泥厂厂标，是一只上山回头虎，高2.86米，长2米余，甚为状观。此后被陆良代弟石雕厂聘用为主要工匠。近几年，他在本地建了一个石料加工场，进行碑刻和来料加工，并经常被周边县市聘请。如昆明护国广场的浮雕，蔡锷将军护国起义图三幅，（云南首义、全国响应、护国胜利），每幅宽1.2米，高1.5米，浅浮雕，人物形象生动，由云南工艺美术师贾国忠翻模，赵自飞制作。昆明昙华寺、金殿部分栏杆、曲靖米街公墓栏杆加工及大碑上十二属相的圆雕，为昆明官渡区姓保的老板做12米长龙凤呈祥图石雕，元阳神田的图腾柱，（三根分别为4米、8米、9米），陆良清水河水利工程纪念碑，高9米，碑上镌刻字及吉祥图案，都是赵自飞本人所作。

（图10：云南首义）

（图11：所国胜利）

（图12：全国响应）