【陶器】泸西陶器

陶瓷是我国最古老的美术品，远在新石器时代就有风格粗犷朴实的灰陶、红陶、白陶和黑陶。陶资的出现，是人类社会发展史上划时代的标志，是人类最早通过化学将一种物质改变为另一种物质的创造性活动。陶资以黏土为主要原料，经成形干燥、上釉烧制而成。

泸西曾是明清时期广西府所在地，从县城白彦山和尚塔火葬莫群197座，金马爵册羊毛石坎等出土的大量火葬罐，旧城路溪白出土火葬墓中的灯盏等陶器，表明泸西烧陶工艺历史悠久。

泸西陶器，主要产地在金马丁马村、太平村，中枢镇丁合村。据丁马村李氏家谱记载，太平、丁马村的烧陶源于明初，祖辈相传，陶器销往县内及周边邻县。

泸西陶器主要是日用陶器，其品咱有：坛、罐、缸、盆、杯、碗、蝶、花瓶及祭礼用的灯盏、香炉等，每个品种又有不同规格的分类。

建国后至改革开放前夕是泸西陶器最发达最鼎盛时期，太平、丁马、丁合三村都建了村办厂，1958年金马公社还在丁马村建了陶器石，延续了十余年，师傅及工人最多时达30人。丁马、太平两村由解放前的两、三条窑发展到九条窑。七十年代初，为了加快边疆的社会主义建设，经州、县领导协商，太平师傅被请到金平、绿春、西双版纳勐腊县等地，传授烧制陶器的全套各种技术。

泸西陶器的烧制。烧制陶器的场所叫龙窑，龙窑一般建在斜坡上（斜坡角度30度左右），龙窑构造上一般长度是二十七八个火眼（丁合村的龙窑更长，长百叶窗四五十个火眼）对称分面，两眼之间间距一米左右；高度上龙尾一米，头两米左右，拱顶；宽度上尾1为，头2米左右；进出料口有6个，烧制时封闭起业。烧窑时从龙尾（低处）次递烧到头（高处），每个火眼燃烧时间凭借师傅的眼力和经验，陶器被子烧到很亮时止。

泸西陶器生产的方法步骤：一选料和泥。选用白泥、黑泥、白沙，按一定比例混合起来放到塘内入水，用牛踩踏成泥巴，取出后再用人工揉搓，除去大小块状颗粒石沙，每取一次泥视器皿大小决定其量。二成型干燥。首先做成陶器的分离部分，如：咸菜缸是缸嘴、缸沿、缸体三个部分，晒晾到一定硬度，连接成型，晒干备用。三、上釉彩陶。用黄釉土（到新苗村去取），捣细过筛，用东山粟树烧的炭灰兑水放入釉土，拌成糊状，将缸入内滚放即上釉。四、烧制。用于松树的柴点燃于火眼中，从低处次递烧到高处大约需时十二三个小时（火力、气温、风向有影响）（丁合村龙窑长需2二十四小时左右）。上了釉的陶器出窑后就有金属光泽，太平丁马村的陶器为土红色和黄色，丁合村的呈土黄色，釉土不同，颜色就不同。

明清时期，泸西为府州之地，辖周邻诸县，通讯交通发达，客商云集，乃滇东南一方政治、经济文化中心。那时陶器业匠人从事烧陶业为生，泸西陶器销往府州所辖诸县，建国后陶器业发展到了它的鼎盛时期，但到了20世纪80年代末90年代初，由于市场经济的原因，泸西陶器却从市场中迅速退缩，直至消亡。

笔者在采访中总结出，泸西陶器制作和烧制在改革开放后一直沿用古老的、落后生产方法，造成最后夭折。首先从制泥上讲，泸西一直采用牛踩人搓，劳动强度非常大，制出之泥仍有不少小块状颗粒石沙，最后烧成的陶器光滑程度差，有沙眼，易透水，造成成品率低。而其他地方如：个旧、开远、建水永胜地均为机械加工，省力省工，生产量大，泥细，烧制出的陶器光滑，没有沙眼，成品率高。二是燃烧方式和环境不同，泸西陶业用松树的柴来烧，一个是国家不允许砍伐，另一个是价格太高，造成生产成本高，且用龙窑烧，烧制量小。而其他地方如：个旧、开远、建水等地用柴煤烧，成本低，且采用仓窑来烧，生产量大，现在更先进的地区用电烧。

细心的人知道，我们泸西的咸菜缸腌的咸菜比建水缸腌的好吃，可见泸西陶器是有其优势的。丁合村烧陶老艺人杨德元师傅说，他参观过个旧、开远、建水永胜及江苏宜兴市丁山区等地烧陶业，比较认为，泸西的泥石沙其实适宜生产陶器和瓷器，只是要认真研究加工技术和烧制方法。