人物传略 | 花灯“活干哥”：段正文

段正文（1938～1993年），小名增活，泸西县金马镇爵册村人。他出身贫寒，父母早亡，自小过着颠沛流离、四乡漂零的饥寒日子，给人放过猪羊，牧过牛马，饱尝了人世间辛酸苦楚。后入赘泸西县中枢镇新华村谭门，遂落籍该地。1993年4月病逝，终年55岁。

段正文成年后，被县城东门外一武姓俗家道土（不出家的道士，或称火居道士）收留，随着武道士做个打杂的小厮，有时也同几个与他年纪相仿的师兄师弟一起，学着打打鼓，敲敲木鱼，合合钹，击击罄，碰到有法事，也随着做个使唤人。久而久之，耳闻目睹，他顺嘴也能念几句《道德经》，唱一段《道情》，打击乐也渐渐能入门，打得有节有奏，自然合拍。就是这种生活环境，启蒙了他的艺术天赋，培养了他对文艺的兴趣。

解放后，他在县食品公司工作，期间，结识了李春华、王占魁等人，后成忘年之交。李、王二人酷爱滇剧、花灯、拉得一手好胡琴，于是，段正文在二人的指导下，学拉二胡、京胡，对滇剧、花灯音乐有了初识。1958年，他到六郎洞电站送变电工程处工作，由于他对文艺的喜爱并有一定的基本功，被单位选送到昆明市工人文化宫，系统地学习了花灯的创作、表演、编导和音乐设计。这段时间的学习，除了让他在云南花灯艺术上的水平有了不可同日而语的提高外，更重要的是奠定了他一生从事农村业余文艺活动，并造诣日深的良好基础。

1962年底，他回泸西结婚后，翌年春节，受叔岳谭顺云邀约，参加新华文艺队的春节演出，谁知从此他就与这支农村文艺队结下了终生的不解之缘。当时的新华文艺队，是一支自解放初期就组建，且在县内享有一定名声的农村业余文艺宣传队，尤擅花灯表演，深受当地群众的赞赏，段正文的加入，无疑给方兴未艾的文艺队锦上添花，画上施彩。他首先导排主演了歌灯歌舞《游春》，花灯剧《探干妹》。新的表演方式，新的扇花舞姿，使看惯本地老花灯的观众耳目一新，大开眼界，开创了云南花灯经典剧目在泸西演出的先河。特别是他在《探干妹》中的精彩表演，念、唱、崴、舞，眼神眉宇，手势身段无不恰到好处，被誉为“活干哥”。他嗓音纯正清亮，富于磁性，高亢时破风穿云，响彻田野；抒情时如涓涓溪泉，浸人心扉；欢快时似行云流水，舒畅滋润。他的花灯崴步大方，刚健之中不失轻柔圆溜；扇花开阖有致，亦方圆交替花样纷纷。《探干妹》痴迷了多少年轻观众，一传十，十传百，演到哪里，跟到哪里，简直成为“追灯族”。演到后来，观众们基本记熟了台词和唱段，台上一声“干哥呀”！台下应声“干妹呀”！特别是唱到“三月采茶好风光”一段时，台上台下合声一片，激情互动。当时曾一度掀起了“探干妹热”。

（图源网络：花灯戏《探干妹》云南省花灯剧院）

“文革”中，段正文一如既往地带领这支队伍尽可能地排除一些干扰，继续耕耘在云南花灯这块园地中。这段时期，他创作、导演了花灯小戏《上工地》《雨夜练兵》《储粮》《父子民兵》《爷孙积肥》《全家学唱样板戏》《一封信》《写春联》《家庭风波》；花灯歌舞《追车》《新春乐》《欢庆国庆》《丰收之歌》《赞良种》；泸西花鼓《歌唱青年李志刚》《拜年》《老俩口看儿子》等让观众留下深刻印象的节目。1976年9月，他创作、编导的少儿京剧《学农路上》，参加了红河州首届中小学生文艺汇演。

中共十一届三中全会后，文艺舞台迎来了百花争艳的春天，1979年春节，段正文果断地在新华文艺队重排了云南传统花灯精品《大茶山》《游春》《闹渡》《三访亲》《探干妹》，以及《扫花厅》《七星桥还愿》《垂金扇》等，给历经“文革”十年浩劫后的泸西观众，带来了新的艺术欣赏。红河州艺术研究室专家，当年看了这些节目后评价说：“看过许多县级专业团队演过这些剧目，但没有任何一家，演得如你们好。”同时，他组织恢复了已停止十数年的新华耍龙活动，当时从龙灯出发地新华小学开始，直到县城龙灯的游演线路，万头攒动，水泄不通，许多青年人不知“耍龙”为何事，蜂涌攘挤，龙灯根本不能舞动，只靠连续不断的鞭炮，和四只火流星开路，勉强在街上前行。此后新华龙灯至今依然是县内各类节日庆典、文化旅游活动，体育运动会不可缺少的表演项目。

由于有段正文为首的一批艺德双馨的文艺爱好者，数十年如一日的勤奋努力，新华业余文艺队从二十世纪60～80年代，在参加县业余文艺表演中，几乎襄括了第一名，并数次代表泸西县业余文艺表演，参加州、县的农村文艺盛会。在他言传身教的熏陶培养下，弟子中有的走进专业文艺表演团体，有的毕生从事群众文化工作。在他生命垂危的弥留之际，他唯一感到遗憾的是今生没有来得及参加洞经音乐演奏。

来源：泸西县阿庐文化系列丛书第三辑——《阿庐人物》