地名文化 | 阿庐古洞

嘉靖庚子孟夏，余来守是邦。闻城西五六里有仙洞，欲驰行。仆夫以水深草湿告，遂弗果。

越明年，春二月初，风和日暖，政暇休闲，命仆持炬往观之。遥见山石粗蠢，容貌秀蒨，其中必无是取者。及至大洞口，有太湖石当门，左右有廊，一连四隔，颇露其奇，行数十武，又有小洞口，止容一人匍匐而入，亦有太湖石当门。行数武，路甚狭窄，若人之咽喉然。再入则宽敞深遂，不辨东西南北也。行数武，下有雕栏一周，又数武，上有彩云一段。俄而左有大伞盖一柄；俄而右有二女共炊。行数武，旁有宝塔一座。又数武，旁有狮、象、猿三兽，固无全角，皆显其首焉。行数武，悬石甚多，鸣哑各异。以石敲之，其声有如大鼓者，有如洪钟者，有如琴筑者，冬冬隐隐，足以耸人听闻。行数武，岩泉滴有灯盏，圆深可爱，又数武，有擎天玉柱，高三丈许，身披锦绣，挺然特立，直抵岩顶。真天下奇观也！行数武，有水田一段，牛眠共内。再进，有瑶床一张，若施帐幔者。再进，有佛龛一座，抅檐结栋，虽工于画者不能摹写其妙焉。行数武，左边直下有水，其深莫测矣。闻其中有透明鱼，涨甚则溢出。凡此特指其中最著者也。

至于上则层峦倒挂，呈奇而献巧；下则群峰叠起，斗丽以夸妍，千态万状，莫非天造地设之景象。神仙养道于斯，所谓“洞里乾隆大，壶中日月长”者是已。

其山外无秀气，而内孕瑰奇，其殆如盛德若愚，深藏若虚者耶！前太守湘潭贺公勋诗云：“云散阿庐古洞碑 芙蓉露玉颠，四时花木尽争妍。烟霞古洞苍苔合，13第一章 泸西历史地名仙境分明不浪传。”江西朱公继祖诗云：“雾霭空蒙白石尖，曾闻仙子洞中潜。公余有客同清赏，久坐能消六月炎。”万安郭公集礼诗云：“误入太阴宫里行，恍然飞渡到沧瀛，春游白昼如长夜，延赏浑忘宠辱惊。”三公俱咏其意而已。噫！山中之藏奇绝如此，惜无以表彰之。予因悉焉，以见其胜。

山左犹有二洞，亦可观。韩文公有云：“每见山之奇异，窃怪造物者不为之于中州，而列是遐荒，徒劳无以售其技。或曰：以慰夫贤而辱于此者，文公未为信。”

嘉靖二十年知广西府事交城解一经撰。

越三百有六十有二年补镌阿庐洞记书后勒铭

洞天八十有余，皆以天名洞，阿庐则洞而非天，故道书未录。明嘉靖间，岁辛丑，交城解公一经知府事时，犹未改直隶州也。公有游记载志乘，未寿诸石，盖阙如也。

膺自同治癸酉，计偕入都，直农曹二十余年。改官来滇，除此州，中间权知开化郡。光绪甲辰岁，如莅本任。乙已春，游斯洞，景物奇观洵为斯记。乃补书勒碑，题铭于其后曰：

有形之形目所睎，林峦竦峭皆见之。

有声之声耳弗睽，风湍搏击恒如斯。

形寓无形声陆离，包罗万象动植飞。

声出无声警顽痴，叩鸣万籁金革丝。

我籀解公阿庐记，秉烛游历不吾欺。

神工鬼斧谁凿空？石钟天鼓隐喧虺。

知白守黑雄守雌，阿庐是为天下溪。

尸居渊然道之微，收视返听悟龙雷。

猗嗟世途多险巇，用晦而明行毋违。

猗嗟人心怀祸胎，极深研几安毋危。

守雌守黑是邪非，阿庐阿庐吾其师。 

我镌公记垂箴规。

是铭也，本记中盛德若愚，深藏若虚。老氏之恉，推而广诸，外无形声，中有形声。无形而形，其行弥真。无声而声，其声愈宏。阿其雌邪，庐其黑邪？洞有河流，伏而起邪！河有明鱼，微而喜邪！是谓玄牝，道所寄耶！将自惕邪，将牖世邪！解公可作，山灵有知，以为然邪！否邪！余不寻而知矣。噫！

光绪三十一年龙集旃蒙大荒骆。

广西州牧在任知府湘右黄膺麓泉氏志

命儿子鼐书丹勒石